Ali bin Abi Thalib (Haydar bin Abu Thalib)

 
Ali bin Abi Thalib (599 – 661) adalah salah seorang pemeluk Islam pertama dan juga keluarga dari Nabi Muhammad. Menurut Islam Sunni, ia adalah Khalifah terakhir dari Khulafaur Rasyidin. Sedangkan Syi’ah berpendapat bahwa ia adalah Imam sekaligus Khalifah pertama yang dipilih oleh Rasulullah Muhammad SAW. Uniknya meskipun Sunni tidak mengakui konsep Imamah mereka setuju memanggil Ali dengan sebutan Imam, sehingga Ali menjadi satu-satunya Khalifah yang sekaligus juga Imam.

Ali adalah sepupu dari Muhammad, dan setelah menikah dengan Fatimah az-Zahra, ia menjadi menantu Muhammad.
Syi’ah berpendapat bahwa Ali adalah khalifah yang berhak menggantikan Nabi Muhammad, dan sudah ditunjuk oleh Beliau atas perintah Allah di Ghadir Khum. Syi’ah meninggikan kedudukan Ali atas Sahabat Nabi yang lain, seperti Abu Bakar dan Umar bin Khattab.

Syi’ah selalu menambahkan nama Ali bin Abi Thalib dengan Alayhi Salam (AS) atau semoga Allah melimpahkan keselamatan dan kesejahteraan.
Sebagian Sunni yaitu mereka yang menjadi anggota Bani Umayyah dan para pendukungnya memandang Ali sama dengan Sahabat Nabi yang lain.

Sunni menambahkan nama Ali dengan Radhiyallahu Anhu (RA) atau semoga Allah melimpahkan Ridha (ke-suka-an)nya. Tambahan ini sama sebagaimana yang juga diberikan kepada Sahabat Nabi yang lain.


Sufi menambahkan nama Ali bin Abi Thalib dengan Karramallahu Wajhah (KW) atau semoga Allah me-mulia-kan wajahnya. Doa kaum Sufi ini sangat unik, berdasar riwayat bahwa beliau tidak suka menggunakan wajahnya untuk melihat hal-hal buruk bahkan yang kurang sopan sekalipun. Dibuktikan dalam sebagian riwayat bahwa beliau tidak suka memandang ke bawah bila sedang berhubungan intim dengan istri. Sedangkan riwayat-riwayat lain menyebutkan dalam banyak pertempuran (duel-tanding), bila pakaian musuh terbuka bagian bawah terkena sobekan pedang beliau, maka Ali enggan meneruskan duel hingga musuhnya lebih dulu memperbaiki pakaiannya.

Ali bin Abi Thalib dianggap oleh kaum Sufi sebagai Imam dalam ilmu hikmah (divine wisdom) dan futuwwah (spiritual warriorship). Dari beliau bermunculan cabang-cabang tarekat (thoriqoh) atau spiritual-brotherhood. Hampir seluruh pendiri tarekat Sufi, adalah keturunan beliau sesuai dengan catatan nasab yang resmi mereka miliki. Seperti pada tarekat Qadiriyyah dengan pendirinya Syekh Abdul Qadir Jaelani, yang merupakan keturunan langsung dari Ali melalui anaknya Hasan bin Ali seperti yang tercantum dalam kitab manaqib Syekh Abdul Qadir Jilani (karya Syekh Ja’far Barzanji) dan banyak kitab-kitab lainnya.

Ali dilahirkan di Mekkah, daerah Hejaz, Jazirah Arab, pada tanggal 13 Rajab. Menurut sejarawan, Ali dilahirkan 10 tahun sebelum dimulainya kenabian Muhammad, sekitar tahun 599 Masehi atau 600(perkiraan). Muslim Syi’ah percaya bahwa Ali dilahirkan di dalam Ka’bah. Usia Ali terhadap Nabi Muhammad masih diperselisihkan hingga kini, sebagian riwayat menyebut berbeda 25 tahun, ada yang berbeda 27 tahun, ada yang 30 tahun bahkan 32 tahun.

Beliau bernama asli Haydar bin Abu Thalib, paman Nabi Muhammad SAW. Haydar yang berarti Singa adalah harapan keluarga Abu Thalib untuk mempunyai penerus yang dapat menjadi tokoh pemberani dan disegani diantara kalangan Quraisy Mekkah.

Setelah mengetahui sepupu yang baru lahir diberi nama Haydar, Nabi SAW terkesan tidak suka, karena itu mulai memanggil dengan Ali yang berarti Tinggi (derajat di sisi Allah).

Ali dilahirkan dari ibu yang bernama Fatimah binti Asad, dimana Asad merupakan anak dari Hasyim, sehingga menjadikan Ali, merupakan keturunan Hasyim dari sisi bapak dan ibu.

Kelahiran Ali bin Abi Thalib banyak memberi hiburan bagi Nabi SAW karena beliau tidak punya anak laki-laki. Uzur dan faqir nya keluarga Abu Thalib memberi kesempatan bagi Nabi SAW bersama istri beliau Khadijah untuk mengasuh Ali dan menjadikannya putra angkat. Hal ini sekaligus untuk membalas jasa kepada Abu Thalib yang telah mengasuh Nabi sejak beliau kecil hingga dewasa, sehingga sedari kecil Ali sudah bersama dengan Muhammad.
Dalam biografi asing (Barat), hubungan Ali kepada Nabi Muhammad SAW dilukiskan seperti Yohanes Pembaptis (Nabi Yahya) kepada Yesus (Nabi Isa). Dalam riwayat-riwayat Syi’ah dan sebagian riwayat Sunni, hubungan tersebut dilukiskan seperti Nabi Harun kepada Nabi Musa.

Ketika Nabi Muhammad SAW menerima wahyu, riwayat-riwayat lama seperti Ibnu Ishaq menjelaskan Ali adalah lelaki pertama yang mempercayai wahyu tesebut atau orang ke 2 yang percaya setelah Khadijah istri Nabi sendiri. Pada titik ini Ali berusia sekitar 10 tahun.

Pada usia remaja setelah wahyu turun, Ali banyak belajar langsung dari Nabi SAW karena sebagai anak asuh, berkesempatan selalu dekat dengan Nabi hal ini berkelanjutan hingga beliau menjadi menantu Nabi. Hal inilah yang menjadi bukti bagi sebagian kaum Sufi bahwa ada pelajaran-pelajaran tertentu masalah ruhani (spirituality dalam bahasa Inggris atau kaum Salaf lebih suka menyebut istilah ‘Ihsan’) atau yang kemudian dikenal dengan istilah Tasawuf yang diajarkan Nabi khusus kepada beliau tapi tidak kepada Murid-murid atau Sahabat-sahabat yang lain.

Karena bila ilmu Syari’ah atau hukum-hukum agama Islam baik yang mengatur ibadah maupun kemasyarakatan semua yang diterima Nabi harus disampaikan dan diajarkan kepada umatnya, sementara masalah ruhani hanya bisa diberikan kepada orang-orang tertentu dengan kapasitas masing-masing.

Didikan langsung dari Nabi kepada Ali dalam semua aspek ilmu Islam baik aspek zhahir (exterior)atau syariah dan bathin (interior) atau tasawuf menggembleng Ali menjadi seorang pemuda yang sangat cerdas, berani dan bijak.

Ali bersedia tidur di kamar Nabi untuk mengelabui orang-orang Quraisy yang akan menggagalkan hijrah Nabi. Beliau tidur menampakkan kesan Nabi yang tidur sehingga masuk waktu menjelang pagi mereka mengetahui Ali yang tidur, sudah tertinggal satu malam perjalanan oleh Nabi yang telah meloloskan diri ke Madinah bersama Abu Bakar.

Setelah masa hijrah dan tinggal di Madinah, Ali dinikahkan Nabi dengan putri kesayangannya Fatimah az-Zahra yang banyak dinanti para pemuda. Nabi menimbang Ali yang paling tepat dalam banyak hal seperti Nasab keluarga yang se-rumpun (Bani Hasyim), yang paling dulu mempercayai ke-nabi-an Muhammad (setelah Khadijah), yang selalu belajar di bawah Nabi dan banyak hal lain.

Perang Badar

Beberapa saat setelah menikah, pecahlah perang Badar, perang pertama dalam sejarah Islam. Di sini Ali betul-betul menjadi pahlawan disamping Hamzah, paman Nabi. Banyaknya Quraisy Mekkah yang tewas di tangan Ali masih dalam perselisihan, tapi semua sepakat beliau menjadi bintang lapangan dalam usia yang masih sangat muda sekitar 25 tahun.

 

Perang Khandaq

Perang Khandak juga menjadi saksi nyata keberanian Ali bin Abi Thalib ketika memerangi Amar bin Abdi Wud. Dengan satu tebasan pedangnya yang bernama dzulfikar, Amar bin Abdi Wud terbelah menjadi dua bagian.

 

Perang Khaibar

Setelah Perjanjian Hudaibiyah yang memuat perjanjian perdamaian antara kaum Muslimin dengan Yahudi, dikemudian hari Yahudi mengkhianati perjanjian tersebut sehingga pecah perang melawan Yahudi yang bertahan di Benteng 

 

Khaibar yang sangat kokoh, biasa disebut dengan perang Khaibar. Di saat para sahabat tidak mampu membuka benteng Khaibar, Nabi saw bersabda:

“Besok, akan aku serahkan bendera kepada seseorang yang tidak akan melarikan diri, dia akan menyerang berulang-ulang dan Allah akan mengaruniakan kemenangan baginya. Allah dan Rasul-Nya mencintainya dan dia mencintai Allah dan Rasul-Nya”.

 

Maka, seluruh sahabat pun berangan-angan untuk mendapatkan kemuliaan tersebut. Namun, temyata Ali bin Abi Thalib yang mendapat kehormatan itu serta mampu menghancurkan benteng Khaibar dan berhasil membunuh seorang prajurit musuh yang berani bernama Marhab lalu menebasnya dengan sekali pukul hingga terbelah menjadi dua bagian.

Hampir semua peperangan beliau ikuti kecuali perang Tabuk karena mewakili nabi Muhammad untuk menjaga kota Madinah.

Setelah Nabi Wafat

Sampai disini hampir semua pihak sepakat tentang riwayat Ali bin Abi Thalib, perbedaan pendapat mulai tampak ketika Nabi Muhammad wafat. Syi’ah berpendapat sudah ada wasiat (berdasar riwayat Ghadir Khum) bahwa Ali harus menjadi Khalifah bila Nabi SAW wafat. Tetapi Sunni tidak sependapat, sehingga pada saat Ali dan Fatimah masih berada dalam suasana duka orang-orang Quraisy bersepakat untuk membaiat Abu Bakar.

 

Pengangkatan Abu Bakar sebagai Khalifah tentu tidak disetujui keluarga Nabi Ahlul Baitdan pengikutnya. Beberapa riwayat berbeda pendapat waktu pem-bai’at-an Ali bin Abi Thalib terhadap Abu Bakar sebagai Khalifah pengganti Rasulullah. Ada yang meriwayatkan setelah Nabi dimakamkan, ada yang beberapa hari setelah itu, riwayat yang terbanyak adalah Ali mem-bai’at Abu Bakar setelah Fatimah meninggal, yaitu enam bulan setelah meninggalnya Rasulullah demi mencegah perpecahan dalam ummat

Ada yang menyatakan bahwa Ali belum pantas untuk menyandang jabatan Khalifah karena umurnya yang masih muda, ada pula yang menyatakan bahwa kekhalifahan dan kenabian sebaiknya tidak berada di tangan Bani Hasyim.

Sebagai Khalifah

Peristiwa pembunuhan terhadap Khalifah Utsman bin Affan mengakibatkan kegentingan di seluruh dunia Islam yang waktu itu sudah membentang sampai ke Persia dan Afrika Utara. Pemberontak yang waktu itu menguasai Madinah tidak mempunyai pilihan lain selain Ali bin Abi Thalib sebagai khalifah, waktu itu Ali berusaha menolak, tetapi Zubair bin Awwam dan Talhah bin Ubaidillah memaksa beliau, sehingga akhirnya Ali menerima bai’at mereka. Menjadikan Ali satu-satunya Khalifah yang dibai’at secara massal, karena khalifah sebelumnya dipilih melalui cara yang berbeda-beda.

 

Sebagai Khalifah ke-4 yang memerintah selama sekitar 5 tahun. Masa pemerintahannya mewarisi kekacauan yang terjadi saat masa pemerintah Khalifah sebelumnya, Utsman bin Affan. Untuk pertama kalinya perang saudara antara umat Muslim terjadi saat masa pemerintahannya, Perang Jamal. 20.000 pasukan pimpinan Ali melawan 30.000 pasukan pimpinan Zubair bin Awwam, Talhah bin Ubaidillah, dan Ummul mu’minin Aisyah binti Abu Bakar, janda Rasulullah. Perang tersebut dimenangkan oleh pihak Ali.

Peristiwa pembunuhan Khalifah Utsman bin Affan yang menurut berbagai kalangan waktu itu kurang dapat diselesaikan karena fitnah yang sudah terlanjur meluas dan sudah diisyaratkan (akan terjadi) oleh Nabi Muhammad SAW ketika beliau masih hidup, dan diperparah oleh hasutan-hasutan para pembangkang yang ada sejak zaman Utsman bin Affan, menyebabkan perpecahan di kalangan kaum muslim sehingga menyebabkan perang tersebut. Tidak hanya selesai di situ, konflik berkepanjangan terjadi hingga akhir pemerintahannya. Perang Shiffin yang melemahkan kekhalifannya juga berawal dari masalah tersebut.

Ali bin Abi Thalib, seseorang yang memiliki kecakapan dalam bidang militer dan strategi perang, mengalami kesulitan dalam administrasi negara karena kekacauan luar biasa yang ditinggalkan pemerintahan sebelumya. Beliau meninggal di usia 63 tahun karena pembunuhan oleh Abdrrahman bin Muljam, seseorang yang berasal dari golongan Khawarij (pembangkang) saat mengimami shalat subuh di masjid Kufah, pada tanggal 19 Ramadhan, dan Ali menghembuskan nafas terakhirnya pada tanggal 21 Ramadhan tahun 40 Hijriyah. Ali dikuburkan secara rahasia di Najaf, bahkan ada beberapa riwayat yang menyatakan bahwa ia dikubur di tempat lain.

Ali memiliki delapan istri setelah meninggalnya Fatimah az-Zahra dan memiliki keseluruhan 36 orang anak. Dua anak laki-lakinya yang terkenal, lahir dari anak Nabi Muhammad, Fatimah, adalah Hasan dan Husain.

Keturunan Ali melalui Fatimah dikenal dengan Syarif atau Sayyid, yang merupakan gelar kehormatan dalam Bahasa Arab, Syarif berarti bangsawan dan Sayyed berarti tuan. Sebagai keturunan langsung dari Muhammad, mereka dihormati oleh Sunni dan Syi’ah.

Menurut riwayat, Ali bin Abi Thalib memiliki 36 orang anak yang terdiri dari 18 anak laki-laki dan 18 anak perempuan. Sampai saat ini keturunan itu masih tersebar, dan dikenal dengan Alawiyin atau Alawiyah. Sampai saat ini keturunan Ali bin Abi Thalib kerap digelari Sayyid.

Sumber: Dari berbagai sumber.

Menelisik Asal Mula Sejarah Honda

Sejarah Honda nggak terlepas dari tangan seorang Soichiro Honda, sang pendiri. Soichiro Honda ini seorang pembalap (racer), juga seorang businessman, dan juga seorang manufaktur sejati. Disamping semua itu, yang paling penting adalah Soichiro Honda itu adalah seorang pemimpi (dreamer). Dia memimpikan membuat piston ring yang lebih baik, mendirikan sebuah perusahaan kecil dan memproduksinya.

Perusahaan kecil di Hamamatsu (sebelum lahir Honda Motor Company) berhasil membuat motor bike di bulan Oktober 1946. Motornya ini menggunakan rangka sepeda, karena gasoline sangat langka waktu itu, makanya Honda mengembangkan motornya ini menggunakan turpentine (semacam minyak yang disuling dari pine tress). Namun karena mutunya tidak begitu bagus, motor mesti dipedal terlebih dahulu baru bisa jalan. Di bulan November 1947, Seichiro Honda mengembangkan motor bike berkekuatan 0.5HP yang disebut A-Type dan masih menggunakan turpentine dan motor ini dikenal sebagai “Chimney”.

Barulah pada tahun 1958 Seichiro Honda mendirikan pabrikan Honda bersama dengan Takeo Fujikawa yang sangat mendukung dari sisi financial. Bersama-sama mereka mendirikan emperium Honda. Di tahun 1948 juga, Honda mengeluarkan motobike dengan engine 90cc modifikasi dari type A, yang dikenal sebagai “B-Type”. Tahun 1949, Honda mengeluarkan motor “D-Type”. Seperti sebelumnya, Mr. Honda selalu mengikuti setiap step dalam proses pembuatan motor ini, dan makanya disebut D-Type karena Dreamnya mulai terwujud. Dan milestone ini membuat Honda semakin memproduksi motor yang lebih baik dan semakin canggih.

Soichiro honda  lahir di hamamatsu, shizuoka, jepang pada 17 november 1906, honda dibesarkan dalam keluarga miskin.  Namun dengan penuh motivasi yang tinggi dari didikan sang ayahn yang bernama gihei honda, seorang pandai besi yang mengelola bengkel reparasi sepeda, dan sang ibu bernama mika  yang merupakan seorang penenun honda tumbuh menjadi seorang pribadi yang luar biasa. Sang ayah bisa mengerjakan bermacam-macam pekerjaan, bahkan menjadi ahli gigi jika diperlukan. Kepada anak-anaknya selalu ditekankan pentingnya semangat untuk bekerja keras dan cinta pada hal-hal yang berbau mekanis.

Honda kecil belajar bagaimana menajamkan mata pisau mesin pertanian, selain tentu saja bagaimana membuat mainan sendiri. Kepada kakeknya, honda selalu meminta diajak melihat bagaimana mesin penggilingan padi bekerja. Honda benar-benar menyukai dunia permesinan. Sampai-sampai di sekolah dia mendapat julukan ’si musang berhidung hitam‘. Julukan ini kedengaran merendahkan, tapi sesungguhnya tidak. Malah cenderung bermuatan kekaguman. Julukan itu muncul karena wajah honda selalu kotor gara-gara pekerjaan yang dilakukannya membantu sang ayah di bengkel pandai besi.

Berkat ketekunannya membantu sang ayah, pada usia 12 tahun, dia bisa menciptakan sepeda dengan model rem kaki. Pada usia 15 tahun, tanpa pendidikan formal yang memadai, honda tiba di tokyo untuk mencari pekerjaan. Dia mendapat pekerjaan memang, di sebuah bengkel bernama art shokai. Namun, bukan untuk mengurusi mesin, melainkan menjadi petugas kebersihan merangkap pengasuh bayi anak pemilik bengkel, kashiwabara.

Namun, dengan semangatnya untuk belajar mesin terus menyala. Dia memanfaatkan waktu saat bengkel tutup untuk sekadar mengamati mesin mobil. Dia sangat bersemangat belajar mesin setelah menemukan buku tentang pengapian mesin di perpustakaan. Dia kumpulkan gajinya untuk meminjam buku itu. Sedikit demi sedikit, pengetahuannya tentang mesin bertambah dan suatu hari kesempatan itu datang, unjuk gigi mengurusi mesin mobil.

Majikannya terkagum-kagum ketika dia berhasil memperbaiki mesin mobil ford model t keluaran 1908. Pada usia 22 tahun, dia dipercaya menjadi kepala bengkel art di kota hamamatsu. Di sana dia selalu menerima pengerjaan reparasi yang ditolak oleh bengkel lain. Setelah enam tahun bekerja, dia memutuskan pulang ke kampung halaman dan mendirikan bengkel sendiri pada 1928.

Honda mulai menapaki pijakan industrialnya pada 1935 dengan mula-mula memproduksi ring piston untuk mesin-mesin kecil. Namun ketika dia menawarkan ke sejumlah pabrikan otomotif, hasil karyanya tak dilirik, termasuk oleh toyota. Ring piston buatannya dianggap tidak lentur sehingga tidak memenuhi standart pabrik. Kegagalan itu membuatnya jatuh sakit cukup serius.

Namun, dia segera bangkit. Dia berusaha mendapatkan ilmu tentang ring piston itu dengan kuliah di sekolah tinggi hamamatsu, jurusan mesin. Siang hari, sepulang sekolah, dia langsung ke bengkel mempraktikkan pengetahuan yang didapatnya. Hanya saja, karena jarang masuk, dia dikeluarkan dari sekolah setelah dua tahun kuliah.

Berhenti kuliah tak membuatnya putus asa. Kerja kerasnya mulai membawa hasil pada 20 november 1937, ketika toyota akhirnya menerima ring piston buatan honda dan memberinya kontrak. Namun, batu ujian terus menghampirinya. Dua kali pabrik ring piston yang didirikannya hangus terbakar.
Bukan honda namanya bila menyerah. Dia kumpulkan seluruh karyawannya dan memerintahkan mereka mengambil kaleng bekas bensol yang dibuang kapal amerika serikat (as) untuk membangun pabrik. Pabrik dibangun, gempa bumi melanda. Tak ada pilihan dia jual pabriknya ke toyota pada 1947. Honda kembali ke sepeda dengan kreativitas baru, menempelinya dengan motor kecil. Hasil kreasinya itu mendapat sambutan bagus.

Di bawah bendera honda motor company yang didirikannya pada september 1948, berhasil memproduksi mesin-mesin kecil untuk digunakan di sepeda motor, lalu memproduksi sepeda motor utuh.

Berkat keandalan tekniknya yang luar biasa, dan dibantu pemasar cerdik fujisawa, sepeda motor honda akhirnya mampu mengungguli triumph dan harley-davidson di masing-masing pasar lokalnya, yakni inggris dan as. Pada 1959, honda motorcycles membuka diler pertamanya di as. Dan selanjutnya adalah sejarah ‘sukses 1%’. Tahun lalu, pendapatan imperium raksasa otomotif jepang yang kini diperkuat 167.231 pegawai itu mencapai us$94,24 miliar (rp866 triliun), dengan laba bersih us$5 miliar. Kemegahan bisnis itu dibangun honda dengan merangkak dari bawah, melewati badai demi badai kegagalan.

Kekuatan honda berasal dari filosofi yang dibangun soichiro honda, yaitu menghormati individu dan tiga kebahagiaan. Menghormati individu, seperti dijelaskan dalam misi dan visi korporat honda motor company, mencerminkan keyakinan honda akan kemampuan unik manusia. Penghormatan fundamental ini menentukan hubungan perusahaan dengan rekanan, pelanggan, penyalur, mitra bisnis dan masyarakat. Honda meyakini bahwa setiap orang yang terlibat dalam proses pembelian, penjualan atau penciptaan produk harus menerima perasaan bahagia dari pengalaman.

Bersama-sama ketiga kebahagiaan itu menghasilkan kebahagiaan afiliasi-perasaan positif yang muncul dari hubungan dengan honda. Dengan begitu, diharapkan masyarakat menginginkan keberadaan honda. Tiga kebahagiaan yang dimaksud itu adalah, kebahagiaan memproduksi, kebahagiaan menjual dan kebahagiaan membeli.

Itu artinya, kebahagiaan yang diharapkan ada pada diri setiap orang bukan semata-mata kebahagiaan mendapatkan sesuatu, tapi yang terpenting adalah  kebahagiaan memberikan sesuatu yang terbaik.

Salah satu ungkapan yang sangat bagus dari soichiro honda  yang membuat saya bersemangat adalah “banyak orang mengimpikan sukses. Bagi saya, sukses hanya bisa dicapai melalui kegagalan dan introspeksi berulang-ulang. Sesungguhnya, sukses merepresentasikan 1% dari pekerjaan anda yang hanya bisa dihasilkan dari 99% yang dinamakan kegagalan.”

Cobalah amati kendaraan yang melintasi jalan raya. Pasti, mata anda selalu terbentur pada honda, baik berupa mobil maupun motor. Merk kendaran ini menyesaki padatnya lalu lintas, sehingga layak dijuluki "raja jalanan".

Namun, pernahkah anda tahu, sang pendiri "kerajaan" honda – soichiro honda – diliputi kegagalan. Ia juga tidak menyandang gelar insinyur, lebih-lebih profesor. Ia bukan siswa yang memiliki otak cemerlang. Di kelas, duduknya tidak pernah di depan, selalu menjauh dari pandangan guru. "nilaiku jelek di sekolah. Tapi saya tidak bersedih, karena dunia saya disekitar mesin, motor dan sepeda," tutur tokoh ini, yang meninggal pada usia 84 tahun, setelah dirawat di rs juntendo, tokyo, akibat mengindap lever. Saat merintis bisnisnya soichiro honda selalu diliputi kegagalan. Ia sempat jatuh sakit, kehabisan uang, dikeluarkan dari kuliah. Namun ia trus bermimpi dan bermimpi.


Kecintaannya kepada mesin, mungkin ‘warisan’ dari ayahnya yang membuka bengkel reparasi pertanian, di dusun kamyo, distrik shizuko, jepang tengah, tempat kelahiran soichiro honda. Di bengkel, ayahnya memberi cathut (kakak tua) untuk mencabut paku. Ia juga sering bermain di tempat penggilingan padi melihat mesin diesel yang menjadi motor penggeraknya. Di situ, lelaki kelahiran 17 november 1906, ini dapat berdiam diri berjam-jam. Di usia 8 tahun, ia mengayuh sepeda sejauh 10 mil, hanya ingin menyaksikan pesawat terbang.

Ternyata, minatnya pada mesin, tidak sia-sia. Ketika usianya 12 tahun, honda berhasil menciptakan sebuah sepeda pancal dengan model rem kaki. Tapi, benaknya tidak bermimpi menjadi usahawan otomotif. Ia sadar berasal dari keluarga miskin. Apalagi fisiknya lemah, tidak tampan, sehingga membuatnya rendah diri.

Di usia 15 tahun, honda hijrah ke jepang, bekerja hart shokai company. Bosnya, saka kibara, sangat senang melihat cara kerjanya. Honda teliti dan cekatan dalam soal mesin. Setiap suara yang mencurigakan, setiap oli yang bocor, tidak luput dari perhatiannya. Enam tahun bekerja disitu, menambah wawasannya tentang permesinan. Akhirnya, pada usia 21 tahun, bosnya mengusulkan membuka suatu kantor cabang di hamamatsu. Tawaran ini tidak ditampiknya.

Di hamamatsu prestasi kerjanya tetap membaik. Ia selalu menerima reparasi yang ditolak oleh bengkel lain. Kerjanya pun cepat memperbaiki mobil pelanggan sehingga berjalan kembali. Karena itu, jam kerjanya larut malam, dan terkadang sampai subuh. Otak jeniusnya tetap kreatif. Pada zaman itu, jari-jari mobil terbuat dari kayu, hingga tidak baik meredam goncangan. Ia punya gagasan untuk menggantikan ruji-ruji itu dengan logam. Hasilnya luarbiasa. Ruji-ruji logamnya laku keras, dan diekspor ke seluruh dunia. Di usia 30, honda menandatangani patennya yang pertama.

Setelah menciptakan ruji, honda ingin melepaskan diri dari bosnya, membuat usaha bengkel sendiri. Ia mulai berpikir, spesialis apa yang dipilih? Otaknya tertuju kepada pembuatan ring pinston, yang dihasilkan oleh bengkelnya sendiri pada tahun 1938. Sayang, karyanya itu ditolak oleh toyota, karena dianggap tidak memenuhi standar. Ring buatannya tidak lentur, dan tidak laku dijual. Ia ingat reaksi teman-temannya terhadap kegagalan itu. Mereka menyesalkan dirinya keluar dari bengkel.

Kuliah karena kegagalan itu, honda jatuh sakit cukup serius. Dua bulan kemudian, kesehatannya pulih kembali. Ia kembali memimpin bengkelnya. Tapi, soal ring pinston itu, belum juga ada solusinya. Demi mencari jawaban, ia kuliah lagi untuk menambah pengetahuannya tentang mesin. Siang hari, setelah pulang kuliah – pagi hari, ia langsung ke bengkel, mempraktekan pengetahuan yang baru diperoleh. Setelah dua tahun menjadi mahasiswa, ia akhirnya dikeluarkan karena jarang mengikuti kuliah.

“saya merasa sekarat, karena ketika lapar tidak diberi makan, melainkan dijejali penjelasan bertele-tele tentang hukum makanan dan pengaruhnya,” ujar honda, yang gandrung balap mobil. Kepada rektornya, ia jelaskan maksudnya kuliah bukan mencari ijasah. Melainkan pengetahuan. Penjelasan ini justru dianggap penghinaan.

Berkat kerja kerasnya, desain ring pinston-nya diterima. Pihak toyota memberikan kontrak, sehingga honda berniat mendirikan pabrik. Eh malangnya, niatan itu kandas. Jepang, karena siap perang, tidak memberikan dana. Ia pun tidak kehabisan akal mengumpulkan modal dari sekelompok orang untuk mendirikan pabrik. Lagi-lagi musibah datang. Setelah perang meletus, pabriknya terbakar dua kali.

Namun, honda tidak patah semangat. Ia bergegas mengumpulkan karyawannya. Mereka diperintahkan mengambil sisa kaleng bensol yang dibuang oleh kapal amerika serikat, digunakan sebagai bahan mendirikan pabrik. Tanpa diduga, gempa bumi meletus menghancurkan pabriknya, sehingga diputuskan menjual pabrik ring pinstonnya ke toyota. Setelah itu, honda mencoba beberapa usaha lain. Sayang semuanya gagal.

Akhirnya, tahun 1947,setelah perang jepang kekurangan bensin. Di sini kondisi ekonomi jepang porak-poranda. Sampai-sampai honda tidak dapat menjual mobilnya untuk membeli makanan bagi keluarganya. Dalam keadaan terdesak, ia memasang motor kecil pada sepeda. Siapa sangka, “sepeda motor” – cikal bakal lahirnya mobil honda – itu diminati oleh para tetangga. Mereka berbondong-bondong memesan, sehingga honda kehabisan stok.

Disinilah, honda kembali mendirikan pabrik motor. Sejak itu, kesuksesan tak pernah lepas dari tangannya. Motor honda berikut mobinya, menjadi "raja" jalanan dunia, termasuk indonesia. Soichiro honda mengatakan, janganlah melihat keberhasilan dalam menggeluti industri otomotif. Tapi lihatlah kegagalan-kegagalan yang dialaminya. "orang melihat kesuksesan saya hanya satu persen. Tapi, mereka tidak melihat 99% kegagalan saya", tuturnya. Ia memberikan petuah ketika anda mengalami kegagalan, yaitu mulailah bermimpi, mimpikanlah mimpi baru dan berusahalah untuk merubah mimpi itu menjadi kenyataan.

Kisah honda ini, adalah contoh bahwa sukses itu bisa diraih oleh siapapun. Jadi buat apa kita putus asa bersusah hati merenungi nasib dan kegagalan. Tetaplah tegar dan teruslah berusaha, lihatlah honda sang "raja" jalanan. Ia kini ada ditengah-tengah kehidupan kita. Ilmu yang bermanfaat ialah ilmu yang menghasilkan dan hasilnya itu dirasakan juga manfaatnya oleh orang lain.

5 resep keberhasilan honda:

1. Selalulah berambisi dan berjiwa muda.
2. Hargailah teori yang sehat, temukan gagasan baru, khususkan waktu memperbaiki produksi.
3. Senangilah pekerjaan anda dan usahakan buat kondisi kerja anda senyaman mungkin.
4. Carilah irama kerja yang lancar dan harmonis.
5. Selalu ingat pentingnya penelitian dan kerja sama.

Semoga kisah diatas bisa lebih memotivasi kita...

Berkemauan keraslah terhadap sesuatu yang mendatangkan manfaat bagi kamu, mohonlah pertolongan kepada Allah, dan janganlah merasa tidak mampu. 

(HR. Muslim)

Sumber: kisahinspiratif.com

10 MUWASAFAT TARBIYAH

Mungkin, saya udah pernah memposting isi yang sama di blog saya sebelumnya, tetapi tidak ada salahnya jika kita mengingat-ingat kembali karakter-karakter seorang muslim/muslimah sejati menurut Syekh Asy Syahid Hasal Al Banna ini. Karakter ini merupakan pilar-pilar terbentuknya masyarakat islam maupun tertegaknya sistem islam dimuka bumi serta menjadi tiang penyangga peradaban dunia.

Resensi Buku Tarbiyah Politik Hasan Al-Banna

Hasan Al-Banna adalah seorang mujahid dakwah yang tidak hanya mewariskan Ikhwanul Muslimin yang kini menjadi gerakan Islam terbesar di dunia. Ia juga mewariskan pemikiran-pemikiran yang sangat berharga bagi dunia Islam, tidak hanya bagi Ikhwan. Kontribusi pemikirannya telah memenuhi ruang sejarah tersendiri yang sampai kini terus dikaji dan diadopsi banyak gerakan Islam. Begitupun pemikirannya dalam bidang politik.

Resensi Buku Kemunduran Umat Islam, Siapa yang bertanggung Jawab?

Buku Kemunduran Umat Islam: Siapa yang Bertanggung Jawab? adalah karya Dr. Muhammad Said Ramadhan Al-Buthi, menantu Hasan Al-Banna. Buku ini membahas kemunduran umat Islam dalam perspektif yang berbeda.

Kemunduran umat Islam, menurut banyak sejarawan dimulai saat jatuhnya kota Baghdad di tangan Hulagu Khan pada tahun 1250 M. Ini pertanda yang awal dari berakhirnya supremasi Khilafah Abbasyiyah dan titik awal kemunduran umat Islam di bidang politik dan peradaban Islam yang selama berabad-abad lamanya menjadi kebanggaan umat.

Pada masa kekhilafahan Islam dipegang Daulah Utsmaniyah, sesungguhnya usaha memajukan peradaban Islam dimulai kembali dan memang ada masa-masa kejayaan pada rentang waktu itu. Seperti kemenangan Muhammad Al-Fatih dalam memfutuhkan Konstantinopel dan lain-lain. Namun belum sampai pertengahan masa daulah Utsmaniyah bertahan, penurunan terjadi kembali dan semakin mundur.

Sejak abad 14 H, banyak ulama, pemikir Islam dan harakah Islamiyah yang mencangkannya sebagai masa kebangkitan. Namun Muhammad Said Ramadhan Al-Buthi –dengan menulis buku ini- justru mengisyaratkan bahwa sekarangpun umat Islam masih berada dalam masa kemunduran. Dan karenanya perlu dicari solusinya.

Siapakah Muhammad Said Ramadlan Al-Buthi?
Said Ramadhan Al-Buthi adalah salah satu tokoh Ikhwanul Muslimin yang juga menjadi menantu Hasan Al-Banna. Beliau seorang ulama berpengaruh di Syria yang cukup produktif menulis buku. Karyanya yang paling fenomenal adalah Fiqhus Sirah. Selain Fiqhus Sirah dan buku ini, Man al-Mas-uul 'an Takhallufil Muslimiina, karya beliau antara lain :
1. Muhadharat Fil Fiqhil Muqharin Ma'a Muqaddimati Fi Bayani Asbabi Ikhtilafi al-Fuqaha' Wa Ahammiyyati Dirasatil Fiqhil Muqarin (Problematika Dalam Fiqh Muqarin, Sebab Terjadinya Perbedaan Fuqaha', dan Pentingnya Mempelajari Fiqh Muqarin)
2. Al-Islam Maladz Kulli Mujtama'at Insaniyyah; Limadza Wa Kaifa? (Islam Tempat Berlindung Seluruh Masyarakat Sosial; Mengapa dan Bagaimana?)
3. Al Jihad Fil Islam; Kaifa Nafhamuhu ? Wa Kaifa Numarisuhu? (Jihad dalam Islam; Bagaimana Kita Memahami dan Melaksanakannya?
4. Salafiyyah; Marhalah Zamaniyyah Mubarakah La Madzhab Islami
5. Al 'Uqhubat Islamiyyah; Wa 'Aqduhu al-Tanaqhudhu Bainaha Wa Baina Ma Yusamma Bithobi'ihal
6. Hurriyatul Insan Fi Dhilli 'Ubudiyyahatihi Lillah (Kebebasan Manusia Dalam Beribadah)
7. Difa' 'An Islam Wa Tarikh (Belaan Terhadap Islam dan sejarah)
8. Al Islam Wa 'Asru; Tahaddiyat Wa 'Afaq (Islam dan Modernisme; Sebuah Tantangan dan Harapan)

Apa Diferensiasi Buku Ini?
Banyak buku mengenai kemunduran umat Islam yang telah ditulis. Baik oleh penulis muslim maupun para orientalis. Buku-buku itu mencoba menganalisa mengapa terjadi kemunduran umat Islam dan mencoba menawarkan solusinya berupa upaya kebangkitan umat.

Buku-buku yang ditulis oleh orientalis –khususnya-, menghasilkan kesimpulan bahwa kemunduran umat Islam yang bersamaan dengan kemajuan Barat, adalah karena tradisi keagamaan yang cenderung membatasi umat Islam. Pendapat ini dipaparkan di awal buku, pada bab I, dan ditolak oleh Said Ramadhan Al-Buthi dengan menunjukkan argumentasi di mana letak kesalahannya.

Buku Kemunduran Umat Islam: Siapa yang Bertanggung Jawab? ini mencoba memadukan antara dalil naqli dengan argumentasi ilmiah dalam membahas kemunduran umat Islam, siapa yang bertanggungjawab, dan bagaimana solusinya. Akan kita temui dalam buku ini banyak catatan kaki yang berisi data pendukung argumentasi Said Ramadhan Al-Buthi. Dalam isi buku juga ditampilkan data-data modern seperti perkembangan pemakaian teknologi rumah tangga di Prancis (mewakili Eropa) dalam rentang 25 tahun dibandingkan dengan Arab yang tertinggal 5 tahun.

Mengapa Masa Sekarang Masih Disebut Masa Kemunduran?
Berangkat dari definisi "kemunduran" Said Ramadhan Al-Buthi berpendapat bahwa masa sekarang pun umat Islam masih mengalami kemunduran. Kemunduran dalam buku ini didefinisikan sebagai kata yang mencakup berbagai bentuk kelemahan, kebodohan atau kekurangan dalam kehidupan suatu umat. Kemunduran itu sendiri menjangkit ke dalam persatuan atau kepercayaan umat muslim sehingga kekuasaan Zionisme Yahudi, misalnya, dengan mudahnya merebut tanah Palestina. Bahkan, kemunduran bisa saka terjadi akibat adanya stagnasi ilmiah dan keengganan umat untuk mengeksploitasi kandungan bumi.

Di sisi lain, bangsa asing berupaya mencari berbagai cara untuk mencapai puncak kemajuan ilmu pengetahuan.

Sebab Kemunduran Umat Islam
Pada banyak tempat Said Ramadhan Al-Buthi menyebutkan bahwa kemunduran umat Islam bukan karena agamanya, bukan karena Islam. Kemajuan suatu bangsa terdahulu juga tidak serta merta meminggirkan agama, sejarah atau tradisinya.

Sebaliknya, Islam justru menjamin kemajuan umatnya, ketika Islam diaplikasikan dengan benar. Itu yang pernah terjadi pada Mit Ghorm Local Saving Bank, yang diambil Said Ramadhan Al-Buthi sebagai contoh. Mit Ghorm Local Saving Bank merupakan sebuah bank di Mesir yang mempraktikkan sistem Islam dengan meninggalkan bunga yang tidak lain adalah riba. Bank ini sukses dan mengalami kemajuan pesat dalam waktu singkat. Meskipun kemudian ia tidak didukung akibat kepentingan politik rezim penguasa.

Said Ramadhan Al-Buthi kemudian menjelaskan secara detail faktor-faktor kemunduran umat Islam dalam bab III. Pertama, Instabilitas mental dan rasional. Yaitu segala bentuk kekacauan dalam jiwa dan pemikiran. Kekacauan ini bermula dari pengalaman sejarah yang bertemu dengan infiltrasi pemikiran ekstern. Ketika daulah Utsmaniyah selama beberapa kurun mencapai puncak kekuasaan dan kejayaannya, lambat laun mengalami kemunduran akibat ketimpangan intern dan makar zionis. Umat yang terfragmen dalam beberapa kelompok saling bermusuhan sehingga semakin merapuhkan daulah. Sementara itu Eropa bangkit dengan pesat, sambil "membiuskan" pemikiran bahwa kemajuan mereka adalah karena meninggalkan tradisi lama, termasuk agama. Ini yang membuat umat Islam secara internal semakin kacau pola pikirnya dan kemunduran semakin tak terhindarkan.

Kedua, Tidak adanya rencana secara matang. Maksudnya adalah ketiadaan programisasi yang menjadi bagian terpenting dari sebuah metodologi yang bersifat kompleks. Ketiadaan ini menjadi sistemik, bukan saja karena kurangnya intelektual dan pemimpin umat yang memikirkan secara strategis bagaimana memajukan umat ini, tetapi juga kondisi pendidikan umat Islam yang pelulusannya bersifat despostis.

Ketiga, Hilangnya positivisme diantara sektor-sektor umat. Secara nyata kondisi ini bisa dipahami sebagai hilangnya solidaritas diantara semua level yang ada, yang seharusnya membudayakan nilai-nilai positif sebagai penopang utamanya.

Keempat, ketiadaan unsur-unsur pendidikan beserta nilai-nilai budaya demi memerangi keterbelakangan. Dan kelima, terpecahnya persatuan. Di mana fanatisme yang meracuni banyak kelompok dan melahirkan sikap merasa paling benar dan berhak eksis serta mendominasi lebih dari entitas yang lain.

Solusi yang Ditawarkan
Bab IV, bab terakhir, justru merupakan bab terpendek dalam buku ini. Sehingga solusi yang dimuat dalam buku ini pun bersifat umum dan tidak mendetail. Inilah barangkali yang menjadi kelemahan buku ini. Said Ramadhan Al-Buthi menyimpulkan bahwa solusi itu tidak lain adalah kembali kepada Islam. Bukan justru sebaliknya, mengaitkan kemunduran umat Islam dengan ajarannya. Dengan memahami Islam pula, kita bisa membedakan Islam dan sejarah umatnya. Islam yang merupakan rahmatan lil alamin, jalan yang dibentangkan Allah kepada hamba-Nya, adalah jalan pasti untuk mencapai kesejahteraan dunia dan akhirat.

Judul Buku : Kemunduran Umat Islam: Siapa yang Bertanggung Jawab?
Judul Asli : Man al-Mas-uul 'an Takhallufil Muslimiina
Penulis : Dr. Muhammad Sa'id Ramadlan Al-Buthi
Penerjemah : M. Burhanuddin - Muallimin
Penerbit : Mashun, Kelompok Masmedia Buana Pustaka, Sidoarjo
Cetakan Ke : 1
Tahun Terbit : Maret 2009
Tebal Buku : 151 halaman

sumber: dari sini

Pengetahuan Al Qur'an

Semua yang telah kita pelajari sejauh ini memperlihatkan kita akan satu kenyataan pasti: Alquran adalah kitab yang di dalamnya berisi berita yang semuanya terbukti benar.

Fakta-fakta ilmiah serta berita mengenai peristiwa masa depan, yang tak mungkin dapat diketahui di masa itu, dinyatakan dalam ayat-ayatnya. Mustahil informasi ini dapat diketahui dengan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi masa itu. Ini merupakan bukti nyata bahwa Alquran bukanlah perkataan manusia.

Tutorial Membuat Ubuntu Desktop Multimedia Ready

Tutorial ini menunjukkan bagaimana Anda dapat mengkonfigurasi Ubuntu desktop bagi pengguna kantoran untuk pekerjaan sehari-hari yang merupakan pengganti penuh untuk Windows desktop, yaitu semua aplikasi yang biasa digunakan di desktop Windows. Keuntungannya jelas, Anda mendapatkan sistem yang aman tanpa pembatasan bekerja bahkan pada hardware lama, dan hal terbaik adalah semua aplikasi bersifat gratis dan terbuka.

Bagi pengguna Ubuntu biasanya setelah melakukan instalasi kebanyakan pengguna masih bingung mengenai cara meng-install aplikasi seperti aplikasi pada windows, penulis sajikan tutorial ini seperti penulis lakukan untuk desktop penulis di kantor dalam melakukan pekerjaan sehari-hari.

Untuk membuat desktop Ubuntu menjadi sempurna Anda harus menginstal berberapa paket tambahan berikut :

Graphics :

• Google Picasa – aplikasi untuk mengorganisasi dan editing digital foto;
• Inskcape – aplikasi pengolah gambar vector;
• Blender – aplikasi pengolah 3D modelling.

Internet:

• Opera – aplikasi browser;
• Adobe Flash Player 10 – plugin flash player untuk browser;
• FileZilla – aplikasi multithreaded FTP client;
• Skype – aplikasi VOIP client;
• Google Earth – aplikasi peta geografi dunia;
• Xchat IRC – aplikasi IRC client.

Office:

• Adobe Reader – aplikasi pembaca file PDF;
• CHM Viewer – aplikasi pembaca file chm;
• GnuCash – aplikasi keuangan;
• Scribus – aplikasi desktop publishing;
• TrueType fonts – font-font windows seperti  Times New Romans, Arial, Comic Sans MS dll.

Sound & Video:

• Audacity – aplikasi digital audio editor;
• SMPlayer -aplikasi media player (video/audio), mendukung WMA;
• gtkPod – aplikasi mirip seperti Apple’s iTunes, mendukung iPod, iPod nano, iPod shuffle, iPod photo, dan iPod mini;
• Audacious – aplikasi audio player mirip Winamp;
• dvd::rip – aplikasi DVD copy;
• Kino – aplikasi digital video editor;
• RealPlayer – aplikasi media player, mendukung format rmvb;
• K3B – aplikasi CD/DVD burning;
• Multimedia Codecs – dukungan codec win32 untuk SMPlayer.

Programming :

• KompoZer – aplikasi WYSIWYG HTML editor, mirip seperti Macromedia Dreamweaver;
• Bluefish – aplikasi text editor, cocok untuk programming dan markup languages;
• Quanta Plus – aplikasi pengembangan web, termasuk editor WYSIWYG;

Other :

• VirtualBox – memungkinkan Anda menjalankan desktop Windows lama Anda sebagai mesin virtual di bawah desktop Linux Anda, sehingga Anda tidak perlu sama sekali meninggalkan Windows;
• Java  – aplikasi pengembangan aplikasi berbasis java;
• Unrar – aplikasi pengarsipan mendukung .rar;
• Ntfs-3G – Aplikasi dukungan Read-/Write untuk partisi NTFS;
• Nautilus Wallpaper – aplikasi “set as wallpaper” pada file explorer nautilus;
• Nautilus Image Converter aplikasi “resize image” pada file explorer nautilus;
• Hardinfo – aplikasi informasi sistem dan benchmarking.

Catatan :

Ini merupakan bukan satu-satunya cara untuk mengkonfigurasi Ubuntu Anda. Ada banyak cara untuk melakukannya, penulis memberikan cara termudah untuk Anda agar menjamin Ubuntu desktop Anda dapat bekerja dengan baik. Penulis menggunakan Linux Ubuntu 8.10 Intrepid Ibex sebagai desktop.

Instalasi Ubuntu

1. Pertama pilihlah bahasa (default English) dan tekan Enter;
2. Pilih Install Ubuntu dan tekan Enter;
3. Boot installer sedang berjalan;
4. Pilih bahasa yang ingin digunakan untuk sistem operasi (default English);
5. Pilih zona waktu berdasarkan lokasi anda (Indonesia, Jakarta);
6. Pilih keyboard layout yang digunakan (default English);
7. Pilih bagaimana Anda ingin me-partisi hardisk. Ada 2 pilihan ; Guided – Use entire hardisk digunakan menggunakan seluruh hardisk, seluruh data yang ada akan dihapus, atau gunakanManual, gunakan partisi hardisk tertentu yang diinginkan;
8. Untuk pemilihan penentuan partisi secara Manual, pilih seperti pada tampilan berikut;
9. Setelah pemilihan opsi manual, akan terlihat daftar kondisi hardisk, jika hardisk masih kosong, maka tidak terlihat daftar apapun. Jika hardisk sebelumnya terdapat partisi lain, maka partisi tersebut akan ditampilkan.Untuk memulai mengatur partisi, klik tombol New Partition Table;
10. Dengan mengklik tombol New Partition Table, akan muncul jendela peringatan perihal pengaturan seluruh partisi dalam hardisk. Abaikan saja pilihan ini dan pilih Continue;
11. Selanjutnya akan tertampil partisi yang yang masih kosong beserta dengan ukurannya. Klik New Partition untuk memulai membuat partisi baru;
12. Tampilan dasar pada pembuatan partisi baru tertampil sebagai berikut;
13. Buat partisi awal, sekitar 5GB yang nanti akan digunakanan untuk sistem dasar. Jangan lupa tentukan Mount Point di “/” (baca: root). Yang utama pada pembuatan partisi adalah tipe partisi (Ext3), ukuran partisi (5000MB), dan mount point-nya (/);
14. Kemudian buat partisi selanjutnya sebesar 5GB dan berikan mount point-nya sebagai “/home”. Partisi ini akan menyimpan mayoritas data-data yang dibuat oleh pengguna;
15. Selanjutnya buat partisi swap. Swap ini digunakan sebagai virtual memori. Buatlah partisi swap minimal 256MB. Pengaturan swap seperti ditunjukkan pada gambar dibawah;
16. Penyusunan partisi yang telah selesai tertampil seperti pada tampilan berikut;
17. Ketik nama User Anda, kemudian masukkan nama yang ingin anda gunakan untuk Login, dan isikanPassword. Beri tanda centang pada opsi “Login automatically“, jika Anda ingin masuk ke desktop secara automatis. Selanjutnya klik Forward;
18. Tampilan selanjutnya adalah jendela informasi setting instalasi. Selanjutnya klik Install untuk memulai proses instalasi;
19. Selanjutnya harddisk akan dipartisi ulang dan system Ubuntu akan di install ke hardisk. Proses ini akan memakan waktu beberapa menit (30-45 menit);
20. Setelah proses instalasi, maka akan keluar dialog instalasi telah komplit, dan anda dimintai untuk me-restart sistem. Klik Restart now;
21. Setelah Sytem live CD mati, pada proses akhirnya, anda melihat dialog “press enter to continue“, terlebih dahulu keluarkan CD Ubuntunya kemudian tekan Enter agar PC melakukan restart;
22. Selanjutnya boot ulang dan masuki sistem Ubuntu baru pada PC anda. Sistem Ubuntu anda telah mulai dan secara automatis login ke desktop Anda;
23. Tampilan Desktop Ubuntu 8.10 Intrepid Ibex.

Mengkonfigurasi Repository Dan Update Sistem

1. Jalankan aplikasi manajemen paket dengan meng-klik menu System -> Administration -> Synaptic Package Manager;
2. Pada Synaptic Package Manager, klik menu Settings -> Repositories;
3. Pada dialog Ubuntu Software, hilangkan semua opsi pada tab ini;
4. Pada dialog yang muncul klik tab Third Party Software, kemudian klik tombol Add maka akan muncul dialog entry untuk memasukkan source list;
5. Copy paste satu persatu daftar dibawah ini dan klik tombol Add Source. Sesuaikan dengan distro Ubuntu yang anda pakai
Ubuntu 8.04 Hardy heron
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ hardy main restricted universe multiverse
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ hardy-updates main restricted universe multiverse
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ hardy-security main restricted universe multiverse
Ubuntu 8.10 Intrepid Ibex
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ intrepid main restricted universe multiverse
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ intrepid-updates main restricted universe multiverse
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ intrepid-security main restricted universe multiverse
Ubuntu 9.04 Jaunty Jackalope
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ jaunty main restricted universe multiverse
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ jaunty-updates main restricted universe multiverse
deb http://kambing.ui.edu/ubuntu/ jaunty-security main restricted universe multiverse
Untuk mengetahui versi Ubuntu, ketik pada konsole terminal perintah berikut :
$ lsb_release -a
6. Setelah di tambahkan klik tombol Reload pada Synaptic Package Manager;

Install Aplikasi Tambahan (I)

1. Jalankan aplikasi manajemen paket dengan meng-klik menu System -> Administration -> Synaptic Package Manager;
2. Untuk menginstallnya maka klik kanan pada nama-nama pada daftar aplikasi dibawah dan pilihMark for installation;
3. Daftar nama aplikasi yang akan di install sebagai berikut;
   • inkscape
   • blender
   • filezilla
   • xchat
   • gnochm
   • gnucash
   • scribus
   • audacity
   • mplayer-nogui
   • smplayer
   • libxine1-ffmpeg
   • gtkpod
   • audacious
   • audacious-plugins
   • audacious-plugins-extra
   • dvdrip
   • kino
   • k3b
   • gstreamer0.10-plugins-ugly
   • gstreamer0.10-plugins-ugly-multiverse
   • gstreamer0.10-plugins-bad
   • gstreamer0.10-plugins-bad-multiverse
   • gstreamer0.10-ffmpeg
   • totem
   • kompozer
   • bluefish
   • quanta
   • sun-java6-bin
   • sun-java6-javadb
   • sun-java6-jdk
   • sun-java6-jre
   • sun-java6-plugin
   • rar
   • unrar
   • unrar-free
   • ntfs-3g
   • ntfs-config
   • ntfsprogs
   • nautilus-wallpaper
   • nautilus-image-converter
   • hardinfo
4. Klik tombol Apply untuk melakukan instalasi paket.

Install Aplikasi Tambahan (II)

Google Picasa

1. Jalankan Firefox dan download paket Google Picasa di sini;
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal Picasa;
3. Aplikasi Google Picasa  dapat Anda temukan di menu Applications – > Graphics -> Google Picasa.

Opera

1. Download paket Opera di sini;
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal opera;
3. Aplikasi Opera dapat Anda temukan di menu Applications – > Internet -> Opera.

Adobe Flashplayer

1. Download paket Adobe Flashplayer di sini;
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal Adobe Flashplayer;
3. Untuk melakukan pengetesan, jalankan Firefox dan ketik about:plugins pada address bar;

Skype

1. Download paket Skype di sini;
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal Skype;
3. Aplikasi Skype dapat Anda temukan di menu Applications – > Internet -> Skype.

Google Earth

1. Download paket Google Earth di sini.
2. Jalankan konsole terminal ketikkan perintah berikut;
$ bash GoogleEarthLinux.bin
3. Maka akan muncul jendela menu instalasi, klik pada tombol Begin install;
4. Aplikasi Google Earth dapat Anda temukan di menu Applications – > Internet -> Google Earth.

Adobe Reader

1. Download paket Adobe Reader di sini.
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal Adobe Reader;
3. Aplikasi Adobe Reader dapat Anda temukan di menu Applications – > Office -> Adobe Reader 9.

TrueType Fonts

1. Download paket TrueType Fonts di sini.
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal TrueType Fonts;
3. Untuk melakukan pengecekan font apakah sudah terinstal atau belum, jalankan openoffice.org writer klik pada menu font. Jika berhasil akan muncul font-font terbaru seperti Times New Romans dan lain-lain.

RealPlayer

1. Download paket RealPlayer di sini.;
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal RealPlayer;
3. Aplikasi Real Player dapat Anda temukan di menu Applications – > Sound & Video -> Real Player.

Win32 Codec

1. Download paket Win32 codec di sini.;
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal Win32 codec;
3. Untuk uji coba codec, buka file video atau movie yang berformat avi dengan mengklik kanan file dan pilih menu Open with “SMPlayer”.

Virtual Box

1. Download paket Virtual Box di sini;
2. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal Virtual Box;
3. Aplikasi VirtualBox dapat Anda temukan di menu Applications – > System Tools -> Sun VirtualBox.

Install Aplikasi Tambahan (III)

Yahoo Emoticon Pidgin

1. Paket yahoo emoticon ini di gunakan untuk aplikasi Pidgin Internet Messenger sebagai emoticon tambahan;
2. Download paket Yahoo Emoticon Pidgin di sini ;
3. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal Yahoo Emoticon Pidgin;
4. Pada menu bar Pidgin klik menu Tools ? Preferences, kemudian pada kotak Preferences pilih tabSmiley Themes dan pilih emoticon Original, untuk menutup jendela preferences klik pada tombol Close;
5. Untuk melihat perubahannya silahkan lakukan uji coba, silahkan buka emoticonnya.

Audacious Skins

1. Paket audacious skin berisi skin player salah satunya adalah skin winamp;
2. Download paket audacious skin di sini ;
3. Double klik pada paket yang sudah Anda download tadi maka sebuah jendela Package Installer akan muncul. Klik pada tombol Install Package untuk menginstal Audacious Skins;
4. Klik kanan pada player audacious kemudian pilih menu Preferences;
5. Pada tab Appearance pilih  skin Winamp5-XMMS, kemudian klik tombol Close untuk menutup jendela Preferences;
6. Berikut tampilan Audacious yang telah menggunakan winamp skin.

Virtual drive di Ubuntu

Berikut cara mounting iso sebagai virtual drive :

Cara yang pertama :

$ sudo mount -o loop -t ubuntu-9.04-desktop-i386.iso /media/cdrom

Cara yang kedua :

Cara yang kedua yaitu menggunakan aplikasi GUI yang bernama Gmount-iso. Gmount-iso adalah tool versi GUI untuk command console di atas, jadi ini merupakan cara grafis untuk melakukan mounting file iso.

Instalasi :

Klik pada menu System -> Administration -> Synaptic Package Manager, Mark for installation yang bernama gmountiso dan klik tombol Apply.

atau melalui konsole dengan mengetikkan :

$ sudo apt-get install gmountiso

Penggunaan :

1. Jalankan aplikasi Gmount-iso dengan meng-klk menu Applications -> System Tools -> Gmount-iso;
2. Klik tombol Open pada Image File (.ISO) dan lokasikan pada file iso yang ingin di jalankan, contoh penulis menggunakan ubuntu-9.04-desktop-i386.iso;
3. Pada Mount point lokasikan directory mounting dengan meng-klik tombol Open;
4. Setelah selesai klik tombol Mount, maka pada Nautilus file manager tertampil hasil mounting pada side places.

Referensi :

http://tuxenclave.wordpress.com/2007/12/01/gmount-iso-virtual-drive-for-linux/

Selamat Mencoba!!

------------------------

sumber : dion.getux.com